Sunday, May 22, 2016

The accused began his horrific campaign of abuse when his first victim was just six years old, and continued abusing her and other female relatives by various means of coercion and manipulation.

Rape case shocks Jerusalem haredi community

Respected rabbi indicted in Jerusalem court, accused of abusing position of power to rape numerous young girls.
 
By Michal Levy


Rabbi accused of rape arrives at Jerusalem court
Rabbi  Naftali Maklev, accused of rape arrives at Jerusalem court

Jerusalem prosecutors filed an indictment against a rabbi who served as a mashgiach at a yeshiva in the city, for a series of rapes carried against a number of female relatives over the course of several years.

The accused began his horrific campaign of abuse when his first victim was just six years old, and continued abusing her and other female relatives by various means of coercion and manipulation.

According to the indictment, the regarded his young victims as mere playthings to satisfy his perverted lusts, and took advantage of their naivete and vulnerability to gain total emotional control over them.

The indictment describes how he abused his position of respect within the community, and the fact that he had supported the immediate family of his primary victim (known as "A.") financially in the past.

He had attempted to justify his actions by perversely claiming they were not only permitted under Jewish law, but mandated. In some cases he even went as far as to claim his acts of abuse served to "purify" his victims spiritually and atone for sins their souls committed in "past lives", or to cure them of physical ailments.

In one particularly extreme incident relayed in the indictment, the accused secretly recorded leading haredi Rabbi Chaim Kaniyevsky issuing a halakhic ruling on a totally unrelated subject, then played it back to the accused and claimed the rabbi was in fact endorsing the abuser's actions, in order to persuade her against speaking out.

"A.", however, saw through the ruse.

The prosecution has requested the suspect be remanded in custody until the end of legal proceedings.

http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/212543#.V0CesL5vw1O


 CRIMINAL CHARGES FILED AGAINST MAKLEV:




in closed doorsJerusalem District Court CrimCBefore a three referees


 
Prohibited from advertising on every detail that might reveal the details of the complainants, including letters of their place of residence, year of birth and their proximity to the accusedState of IsraelBy the Jerusalem District Attorney (Criminal)
                                                
Uzi Hasson Street 4, Jerusalem
                                                
Tel: 6208178 Fax: 6246113
                                                                        
Advocacy

                                                
- Against -certainFather's Name:Social SecurityBorn: 1966Jerusalem(Now in custody)
                                                                        
DefendantIndictmentThe defendant is accused herein as follows:Some rules:

    
The defendant is a long and respected figure in his community recognized. The defendant played an overseer sitting over many years and married children matchmaking with family of distinguished rabbis.2. The defendant is close to the families of A, born in 1989, B, born in 1987, and C, born in 1993, from their father. A, B, and C are sisters whose family is part of the haredi community ...Charge 1Complainant A. (born in 1989)A. The facts:

    
For years, starting from the fact that A 6-year-old to an adult in her twenties, was accused committed "a continuous and sequential, hundreds of sex crimes of rape, sodomy and indecent assault. The defendant took advantage of a tender age, and marital status, and the Torah is considered respectable in the community and in the eyes of a family. The defendant took advantage of the fact that he supports the family financially exacerbating the sense of dependence and obligation of Sunday for him. As she walked, and she grew up Sunday, adding the accused and used for A, in addition to all these, a number of representations of fraud, lies and manipulations including: Reference halachic allegedly under which sexual acts are not only prohibited but also constitute a mitzvah, claims of sexual acts with a 'are cure its diseases and health and life depended on it, as well as representations that the sexual acts necessary correction "corruption of the soul a previous incarnation.
    
Sexual acts against a 'young age and over the years, the defendant became a' tool for satisfying sexual urges and desires. The defendant has obtained control of A. In denying her the ability to give free consent, to oppose his actions and to understand the true nature and meaning, as well as several ma 'ability to distinguish the many falsehoods and making false representations which the righteous and wrapped her sexual actions. All this as follows:
    
Since Sunday about 6 years old, her family used to visit the accused .. Jerusalem every few weeks. During the visits, called the defendant was not 'come into a side room. Being in the room, the accused picked up, hugged and kissed A. The defendant raised the skirt of A and put his hand into her panties and touched her vagina. The defendant touched the clitoris and vaginal area and vaginal room with his fingertips. These actions have occurred on every visit and the visit, a number of times until filled not 10 years or so. On one occasion, being a '7 or 8 years old or so, called the defendant was not' enclosed porch at his home and ordered her to strip naked and lie naked on the bed and pull the covers and she did.
    
Since Sunday about 10 to 12 years, the defendant used an invitation to visit him in his office (hereinafter - "the meeting"). Being in the office, the accused picked up the shirt of A and touching her breasts. The defendant took no 'skirt and told her to pull her panties, stockings, and inserted his fingers into the genitals. These acts occurred several times. On one occasion, the defendant, wearing clothes, put the A groin facing him, so that her genitals on the penis when erect penis, accused of touching a corpse and kissed her mouth. On one occasion, grade and accused hugged her and lifted her up, but that did not stop him from other times acts.
    
Since Sunday was 12, came to the defendant's home Sunday and told her to drop the warehouse at the bottom of the building. Warehouses, the defendant raised no 'shirt, touching her breasts, put his panties touched her vagina, inserted his fingers into her vagina and kissed her mouth when he put his tongue in her mouth. All this while the accused said no, that he loved her and - "When a husband and wife love are kissing."
    
In the aforementioned, in order to achieve the full cooperation of A, and to enhance the sense of duty and the dependency of a 'him, the defendant used, after performing the same, the sexual acts described above, to hand her money a few hundred ₪ at a time, which will be transferred secretly to her parents who have suffered from economic difficulties. The defendant gave no 'to understand that providing vital financial assistance related to the cooperation parents and the sexual deeds Lhianoth body. A would take the money by the defendant and put him in secret on a table with her parents. Defendant to empower came, the feeling gratitude, obligation and dependence on him, said no 'on many occasions on financial obligations it covers father and how he helps him. Intentionally reinforce the impression, stated, at an unknown date Accuser During these years, the defendant stated to A sum of money to will transfer a person whose father owed him money ..biroslim.

    
Since A 12-year-old when the commandment came, tried to bring the defendant to cease using the argument went actions that it is committed to the commandments, and therefore untouchable people. In response, and in order to appease the opposition, presented the accused before A series of misrepresentations about the existence of the others went to her sexual actions. The defendant presented Sunday on a laptop supporting documents authorizing the Halachic alleged acts. The defendant showed no reference as it were from the book "pharmacist". The defendant explained that no, she is "mistress" and therefore his sexual acts are allowed. In the face of the references and arguments halachic false presenting her defendant, and on the basis of trust assessment and sense of duty she felt for the accused shared a 'cooperation with deeds sexual in it after age 12. The actions included meetings from time to time in which the defendant touched the chest and inserted a finger into her vagina A., hugged and kissed on the mouth.


    
In those years, in the face of attempts at evasion of A defendant, in order to make not 'cooperate with acts of sexual, claimed the defendant to A that is a cancer patient and that he had a tumor, and that his medical condition depends on the extent to which A is with him and share his action, and when a is not in him, the results of his medical tests are not good. To create additional pressure on Sunday, the defendant explained that not, whose wife he can not tell his illness as it not panic and therefore a 'must replace and be with him. As a result of the defendant's words, she felt a 'committed to cooperate with the sexual actions as the defendant believed that the shrine is responsible for his health and his life.


    
Since A 13 years old, the defendant took the A garden of a vineyard, and persuaded to swear not to reveal anything about their relationship and sexual acts. The defendant said no, she had to hold his penis while she swears, based on "reference" from the Bible about Jacob. A refused to swear in the above, but promised that the defendant will not disclose anything to anyone about what was happening between them.


    
Since Sunday aged between 13-16, held a family event Saturday at the meeting. During the Sabbath, the accused called no 'office and touched her chest under his shirt. Then the defendant touched his genitals of a 'clitoris. The defendant's actions came "lasted about fifteen minutes.


    
Since Sunday about 15, at noon on the eve of Pentecost, said the defendant was not 'reach central Gemach of the meeting .. Jerusalem. The defendant sat A table without a shirt and sucked on her nipples. The defendant repeated these actions several occasions.


    
Being a "15-16 years old, in the evening, called the defendant was not 'reach central Gemach of the meeting .. Jerusalem. The defendant laid the A table, skirt and panties undressed and licked the genitals for long seconds. Body of a' shrinking and she felt paralyzed.


    
Since A was 17 or so, the accused called no 'to come to his office at the meeting where he taught. The defendant asked Sunday if she knows how to get married and told her that a woman has a hole and the man has an organ protrudes. The defendant showed no 'his penis, and he said no, do her fingers form a ring around his penis and move them up and down on his penis. A did so, until the defendant came to a climax. The defendant then inserted his fingers into her vagina A. massaging the clitoris until she reached orgasm. Since this meeting, during many meetings with A, the accused acted according to the actions described above pattern, that A. rubbed his genitals were exposed to and then discharge the accused inserted his fingers into her vagina A. massaging the clitoris. The defendant held meetings Sunday and kissed her, and asked her some sessions to walk naked before him, and it did so. The meetings were held over a number of years until her marriage A. In 2009, the frequency and rose, initially every two weeks, and at the end of period two or three times a week, the office of the defendant at home .., sitting and car in different places and once the apartment of a yeshiva student who went abroad . ten meetings were held at the Crowne Plaza hotel in Jerusalem wage defendant room.
    
A cooperated with the defendant's actions described above and below, though she did not want to, but feels compelled to do so because of the Full accused her pattern of response to the absolute demands of sexuality which is fused by which the accused very young age, absolute trust and blind given by the accused and due to the continuing pressure exerted her manipulations and various representations, convincing her to the defendant's words about her role in Falconer, "the defendant, a sense of duty and gratitude towards the light of economic support with her family, and his sense of responsibility as described above. From time to time managed to Sunday to express to the defendant the reluctance sexual acts, both by telling the accused that she did not want it because it is forbidden, cried, curled her body, she incited her defendant approached her to kiss her, covered her nipples with her hands to the accused not to touch them. Things did not prevent the defendant from continuing to make the same "sexual acts specified above and below.
    
During these years, many travel abroad defendant. The defendant would call a 'foreign and hold talks with her own sexuality in order to bring sexual stimulation and satisfaction. The defendant asked Ma, touching her own nipples and clitoris and groan over the phone. A made only the votes. The defendant asked Ma, tell him in conversations that she loves him and can not without it and wanted to feel it, and E. done so.
    
Since A was 19 or so, the defendant took a 'car to Petah Tikva. The defendant parked his car behind an old house and asked Ma 'suck his penis. The defendant said no, that she had to swallow the semen as does his wife. A sucking the penis of the accused until he reached the climax, but found it difficult to do his bidding and swallow the semen and almost vomited. A spat the defendant's semen without noticing that it does so. Later, on several occasions asked the defendant from A to suck his penis and swallow the semen and she did as she spits out the seed without noticing.
    
Being a 'layer 19, the accused took her to his car Valley of the Cross. The defendant's car had tinted windows. The defendant said no 'to spread and spread itself. The defendant sat A up when we sat facing him. The defendant took a pen and inserted into the rectum of a 'depth of 2-3 cm. The defendant said no, they would do the Arabs and that makes her a pleasure.
    
Ahead of a marriage in August 2009 and immediately afterwards, she saw a 'marriage a chance to stop the actions of the defendant. A halachic justification saw that she "married woman" an opportunity to stop the sexual acts they did not want. A defendant explained that after her marriage to disconnect all contact with him. In response, the defendant took a series of actions intended to enable it to continue to use the same as a tool to satisfy sexual desires. To do so, the defendant presented a "misrepresentation, designed to persuade it to maintain sexual relations with him even after her marriage as follows:
        
First, the defendant falsely said no, that he found out about the prospective groom and that he suffers from mental problems. The defendant said no, that he does not want to break off the engagement, but warned that it should take precautions, take pills in order not to get pregnant for her husband lest you find that he suffers from serious problems. The defendant said no, he is available to support it. The defendant gave no 'money and gifts and told her that since it is a person that normally retain the sums of money. The defendant took the Sunday worship her husband David's Tomb will be mad and led her to seek psychiatric balls of her husband.
        
Secondly, a few months after the wedding, the defendant said no, that he consulted a rabbi who told him that he had a very important role in this world, in a previous incarnation was accused his wife and the husband would treat him unkindly. Because it had four children and they all became secular, and therefore the accused should never come back and fix it. The defendant explained that no, it was the husband of his previous incarnation, hit him, and that's why Sunday should be with him. The defendant said no, he asked the rabbi how long it should be with a "for" amendment "and the rabbi replied that he would feel for how long. A reliable According to the defendant, but hesitated at first. Shortly thereafter, the defendant came near the house of A and left her house when the accused told her that he did his own when it comes to correcting "his being placed on a" do "patch" her. A trusted the defendant believed, and was persuaded to cooperate and respond to sexual acts with him.
    
On the basis of the aforementioned misrepresentations, and control comes as a tool to satisfy sexual instincts over the years from an early age, the defendant obtained the cooperation of E. having sexual relations with him even after her wedding. The meetings of the defendant with a 'were held at the home of a' while her husband was at the meeting, the defendant's car, which was her collection from her job and takes her to various places in and around Jerusalem. During these meetings, the defendant was undressing the A completely inserting his fingers into her vagina and asked her to bring it to satisfy a hand or sucking his penis and she did. The defendant was touching my chest and rubbing his nipples a Sunday. When the accused was coming to the home of A. was asking her showered and get ready for it. Meetings were held throughout the four years, twice or three times a week.
    
In one session, the defendant came to the house of A with a condom and to remove any opposition from Sunday explained that religious law on the grounds that the condom is not considered defilement of that buffer. The defendant sat A 'on his penis and tried to shove it into her vagina of Sunday. A defendant did not want that to enter her, put her strong legs and put her hands to create a feeling among the accused that he penetrated her, so that the defendant reached a climax. During the meeting, the defendant inserted a finger into her vagina Sunday.
    
During the meetings, the defendant took a 'when naked through his cell phone.
    
During the aforementioned period, a few weeks after giving birth to a baby girl, was a 'maternity leave and slept with her parents when she wore a chiffon body. The defendant came to town A. touched the chest and inserted his fingers into her vagina. During maternity leave came several times accused's house Sunday infused organ and appointed his fingers and asked rub his penis until it was satisfying and E. done so.
    
During one of the meetings in her home Sunday. Said the defendant was not 'the basic need of a woman is to be governed and to fulfill this need him to beat her with a belt. The defendant did so, and hit A belt canvas twice in the buttocks. No blows were painful and she screamed and cried and accused stopped his actions. Other meetings and over a period of about a year, the defendant used to beat the A bare buttocks through his hand until her bottom became red. The defendant demanded Ma, tell him, "Lord, I want more."
    
During the summer of 2013 or thereabouts, not learned, from her younger sister that, because it has also been accused of sexual numerous occasions. This led to a "process eventually realized that the defendant deceiving her story" patch ", and that it was implemented by manipulation towards the accused. Consequently announced Sunday that the defendant does not agree to any further contact with him. The defendant intentionally add levels, ask a 'what about the "patch"? But Sunday refused to be convinced and told the defendant that she takes the risk on itself. Realizing that the defendant's misrepresentation "patch" ceased to operate its action on Sunday, the defendant initiated further misrepresentation. The defendant said no, she would bring Rav Chaim Kanevsky proof that the relationship is permitted by religious law. The defendant, with fraudulent intent, took a recording of Rabbi Chaim Kanevsky said the words went, things that have no connection to the defendant, and the hearing before Sunday, claiming that the comments were made in the training of their association, in order to persuade it to agree to continue the sexual relationship with him. A discovered the fraud and rejected the defendant.
    
Actions described above - has accused his relatives who consent to when she was a minor under the age of fourteen years, and his relatives made indecent acts not willingly consent when she was not yet 14 years for arousal, gratification or sexual humiliation.
    
Actions described above - has accused his relatives, when she did not consent to a minor and committed indecent acts for arousal, gratification or sexual humiliation did not consent to.
    
Actions described above - has accused his relatives who consent to and sodomized her without her consent free and committed indecent acts for arousal, gratification or sexual humiliation did not consent to.
    
Actions described above - has accused the relative consent was obtained by deception about the nature of the act and tried to take her consent was obtained by deception about the nature of the act and sodomized and indecent acts fraudulently obtained agreement about the nature of the act.
    
Actions described above - the defendant attacked the relative and made her real injury.B. The legislative provisions according to which the accused is charged with:1. rape of a minor family at under 14 without her consent Hhofsit- offense under section 351 (a) the circumstances of Article 345 (a) (1) + (3) of the Penal Law - 1977 (hereinafter - the "Law").2. rape of a family at a minor without her consent Hhofsit- offense under section 351 (a) the circumstances of Article 345 (a) (1) of the Act.3. The free non-consensual rape - a crime under Section 345 (a) (1) of the Act.


בדלתיים סגורות
בבית המשפט המחוזי בירושלים                                                                  תפ"ח                            
בפני הרכב שלושה שופטים

 
A GROUP OF GREAT RABBIS CALLING THEMSELVES TORAH GIANTS CLAIMING THE CHARGES ARE ALL LIES!

חל איסור פרסום על כל פרט העלול לגלות את פרטי המתלוננות, לרבות אותיות מקום מגוריהן, שנת לידתן וקרבתן לנאשם


מדינת ישראל
ע"י פרקליטות מחוז ירושלים (פלילי)
                                                רח' עוזי חסון 4, ירושלים
                                                טל: 6208178, פקס: 6246113                             
                                                                        המאשימה

                                                - נגד -


פלוני
שם האב:
ת.ז.
יליד: 1966
ירושלים
(כעת במעצר)
                                                                        הנאשם

כתב אישום
הנאשם מואשם בזאת כדלקמן:


חלק כללי:
  1. הנאשם הוא רב, דמות מוכרת ומכובדת בקהילתו. הנאשם מילא תפקיד משגיח בישיבה לאורך שנים רבות ואף חיתן ילדיו בשידוכים עם בני משפחה של רבנים נכבדים.
2.       הנאשם הינו קרוב משפחתן של א', ילידת 1989,ב', ילידת 1987 וג', ילידת 1993, מצד אביהם. א', ב', ו-ג' הינן אחיות שמשפחתם הינה חלק מהקהילה החרדית...

אישום 1
המתלוננת א' (ילידת .1989)
א. העובדות:
  1. במשך שנים ארוכות, החל מהיות א' בת 6 ועד לבגרותה בשנות העשרים לחייה, ביצע הנאשם בא' באופן מתמשך וסדרתי, מאות עבירות מין של אינוס, מעשה סדום ומעשים מגונים. הנאשם ניצל את גילה הרך של א' וכן את מעמדו המשפחתי והתורני הנחשב והמכובד בקהילה ובעיני משפחתה של א'. הנאשם ניצל את עובדת היותו תומך כלכלי במשפחתה תוך העצמת תחושת התלות והחובה של א' כלפיו. ככל שהלכה ובגרה א', הוסיף הנאשם והשתמש כלפי א', בנוסף לכל אלה, בשורה של מצגי מרמה, כזבים ומניפולציות לרבות: אסמכתאות הלכתיות לכאורה לפיהם המעשים המיניים לא רק שאינם אסורים אלא אף מהווים קיום מצווה, טענות כי המעשים המיניים עם א' הם מרפא למחלותיו וכי בריאותו ואף חייו תלויים בכך, וכן מצגים כי המעשים המיניים הכרחיים ל"תיקון" הקלקול בנשמתה של א' מגלגולה הקודם. 
  2. במעשיו המיניים כלפי א' מגיל רך ולאורך השנים, הפך הנאשם את א' לכלי לסיפוק יצריו ותאוותיו המיניות. הנאשם השיג שליטה על א' באופן ששלל ממנה יכולת ליתן הסכמה חופשית, להתנגד למעשיו ולהבין את טיבם ומשמעותם האמיתיים, וכן שלל מא' כל יכולת להבחין בכזבים הרבים ובמצגי השווא אשר בהם הצדיק ועטף את מעשיו המיניים כלפיה. כל זאת כמפורט להלן:   
  3. בהיות א' כבת 6 שנים, נהגה משפחתה לבקר בבית הנאשם.. בירושלים אחת למספר שבועות. במהלך הביקורים, קרא הנאשם לא' לבוא לחדר צדדי. בהיותם בחדר, הנאשם הרים, חיבק ונישק את א'. הנאשם הרים את חצאיתה של א' והכניס ידו אל תוך תחתוניה ונגע באיבר מינה. הנאשם נגע בדגדגן ובאזור פתח הנרתיק ובקצות אצבעותיו חדר לנרתיק. המעשים האמורים אירעו בכל ביקור וביקור, מספר רב של פעמים עד אשר מלאו לא' 10 שנים לערך. באחת ההזדמנויות בהיות א' בת 7 או 8 לערך, קרא הנאשם לא' למרפסת סגורה בביתו והורה לה להתפשט לגמרי ולשכב ערומה על מיטה ולהתכסות בשמיכה והיא עשתה כן.
  4. בהיות א' כבת 10 ועד 12 שנים, נהג הנאשם לזמנה לבוא לבקרו במשרדו  (להלן – "הישיבה"). בהיותם במשרדו, הרים הנאשם את חולצתה של א' ונגע לה בחזה. הנאשם הוריד לא' את חצאיתה ואמר לה להפשיל תחתוניה וגרביה, והחדיר אצבעותיו לתוך איבר מינה. המעשים האמורים אירעו מספר פעמים. באחת הפעמים, הנאשם, כשהוא לבוש בגדים, הושיב את א' על מפשעתו כשפניה כלפיו, כך שאיבר מינה על איבר מינו כשאיבר מינו זקוף, הנאשם נגע בגופה של א' ונשקה בפיה. באחת הפעמים בכתה א' והנאשם חיבק אותה והרים אותה, אך הדבר לא ממנו לחדול ממעשיו בפעמים נוספות.
  5. בהיות א' כבת 12, הגיע הנאשם לביתה של א' ואמר לה לרדת למחסנים בתחתית הבניין. במחסנים, הנאשם הרים לא' את החולצה, נגע לה בחזה, הכניס ידו לתחתוניה, נגע באיבר מינה, החדיר אצבעותיו לאיבר מינה ונישק אותה בפיה כשהוא מכניס את לשונו לפיה. כל זאת תוך שהנאשם אומר לא' שהוא אוהב אותה ו – "כשבעל ואישה אוהבים הם מתנשקים".
  6. בשנים האמורות לעיל, על מנת להשיג את שיתוף הפעולה המלא של א', וכדי להעצים את תחושת החובה והתלות של א' כלפיו, נהג הנאשם, לאחר שביצע בא' את המעשים המיניים שתוארו לעיל, לתת בידה סכום כסף של כמה מאות ₪ בכל פעם, שתעבירם בסתר לידי הוריה אשר סבלו מקשיים כלכליים. הנאשם נתן לא' להבין כי מתן הסיוע הכספי החיוני להוריה קשור לשיתוף הפעולה ולהיענותה למעשיו המיניים בגופה. א' היתה נוטלת את הכסף מידי הנאשם ומניחה אותו בסתר על שולחן בבית הוריה. הנאשם על מנת להעצים בא' את רגשות אסירות התודה, החובה והתלות כלפיו, סיפר לא' בהזדמנויות רבות על חובות כספיים שהוא מכסה לאביה וכמה הוא עוזר לו. בכוונה להעצים את הרושם האמור, במועד שאינו ידוע למאשימה במהלך השנים הללו, מסר הנאשם לידי א' סכום כסף כדי שתעבירו לידי אדם שאביה חב לו כסף ..בירושלים.

להמשך הכנסו כאן:

  1. בהיות א' בת 12 עת הגיעה למצוות, ניסתה להביא את הנאשם לחדול ממעשיו באמצעות טיעון הלכתי כי היא מחויבת במצוות, ועל כן אסורה במגע עמו. בתגובה ובמטרה לשכך את התנגדותה, הציג הנאשם בפני א' שורה של מצגי שווא בדבר קיומו של היתר הלכתי למעשיו המיניים בה.  הנאשם הציג בפני א' על גבי מחשב נייד אסמכתאות הלכתיות כביכול המתירות את המעשים. הנאשם הראה לא' אסמכתא כביכול מתוך ספר "הרוקח". הנאשם הסביר לא' שהיא "פילגש" שלו ולכן המעשים המיניים מותרים. אל נוכח האסמכתאות והטיעונים ההלכתיים הכוזבים שהציג בפניה הנאשם, ועל יסוד האמון ההערכה ותחושת החובה שחשה כלפי הנאשם, שיתפה א' פעולה עם מעשיו המיניים בה לאחר גיל 12. המעשים כללו מפגשים מעת לעת בהם הנאשם נגע בחזה והחדיר אצבעות לאיבר מינה של א', חיבקה ונישקה על פיה.  

  1. באותן שנים, אל נוכח ניסיונות התחמקות של  א' מהנאשם, במטרה לגרום לא' לשתף פעולה עם מעשיו המיניים, טען הנאשם בפני א' כי הוא חולה סרטן וכי יש לו גידול, וכי מצבו הרפואי תלוי במידה שבה א' נמצאת איתו ומשתפת עמו פעולה, וכאשר א' אינה נמצאת איתו, תוצאות הבדיקות הרפואיות שלו, אינן טובות. על מנת ליצור לחץ נוסף על א', הנאשם הסביר לא' שלאשתו הוא אינו יכול לספר על מחלתו שכן היא תילחץ ולכן א' צריכה למלא את מקומה ולהיות עמו. כתוצאה דברי הנאשם, חשה א' מחויבת לשתף פעולה עם מעשיו המיניים שכן האמינה לדביר הנאשם  כי היא אחראית לבריאותו ולחייו.

  1. בהיות א' כבת 13, לקח הנאשם את א' לגינת בית הכרם וניסה לשכנעה להישבע שלא תגלה דבר על הקשר ביניהם ועל מעשיו המיניים. הנאשם אמר לא' שעליה לאחוז באיבר מינו בעת שהיא נשבעת וזאת על סמך "אסמכתא" מהתנ"ך על יעקב אבינו. א' סירבה להישבע באופן האמור אך הבטיחה לנאשם כי לא תגלה דבר לאיש על המתרחש ביניהם.  

  1. בהיות א' בגיל שבין 13-16, ערכה משפחתה אירוע שבת בישיבה. במהלך השבת, הנאשם קרא לא' למשרדו ונגע בחזה מתחת לחולצה. לאחר מכן הנאשם נגע בידו באיבר מינה של א' בדגדגן. מעשיו של הנאשם בא' נמשכו כרבע שעה.

  1. בהיות א' כבת 15, בצהרי היום ערב חג השבועות, אמר הנאשם לא' להגיע לגמ"ח המרכזי של הישיבה.. בירושלים. הנאשם הושיב את א' על שולחן ללא חולצה ומצץ לה את הפטמות. הנאשם חזר על המעשים האמורים במספר הזדמנויות שונות.

  1. בהיות א' בת 15-16, בשעת ערב, קרא הנאשם לא' להגיע לגמ"ח המרכזי של הישיבה .. בירושלים. הנאשם השכיב את א' על שולחן, הפשיטה מחצאיתה ותחתוניה וליקק את איבר מינה במשך שניות ארוכות. גופה של א' התכווץ והיא חשה משותקת.

  1. בהיות א' בת 17 לערך, הנאשם קרא לא' לבוא למשרדו בישיבה שבה לימד. הנאשם שאל את א' אם היא יודעת איך מתחתנים והסביר לה שלאישה יש חור ולגבר יש איבר שבולט. הנאשם הראה לא' את איבר מינו, ואמר לא' לעשות באצבעותיה צורה של טבעת סביב איבר מינו ולהניען מעלה מטה על גבי איבר מינו. א' עשתה כן, עד שהנאשם הגיע לפורקן. לאחר מכן החדיר הנאשם את אצבעותיו לאיבר מינה של א' ועיסה את הדגדגן עד שהגיעה לאורגזמה. מאז מפגש זה, במהלך מפגשים רבים עם א', פעל הנאשם על פי דפוס המעשים המתואר לעיל, כך שא' שפשפה את איבר מינו החשוף עד הגיעו לפורקן ולאחר מכן הנאשם החדיר את אצבעותיו לאיבר מינה של א' ועיסה את הדגדגן. במפגשים חיבק הנאשם את א' ונישק אותה, ובחלק מהמפגשים ביקש ממנה להלך עירומה בפניו והיא עשתה כן.  המפגשים נערכו לאורך מספר שנים עד לנישואיה של א' בשנת 2009 , בתדירות שהלכה ועלתה, תחילה פעם בשבועיים, ובסוף התקופה פעמיים או שלוש בשבוע, במשרדו של הנאשם בביתו.., בישיבה וברכבו במקומות שונים ופעם אחת בדירה של תלמיד הישיבה אשר נסע לחו"ל. כעשרה מפגשים נערכו בבית מלון קראון פלאזה בירושלים בחדר שהנאשם שכר. 
  2. א' שיתפה פעולה עם מעשיו של הנאשם המתוארים לעיל ולהלן, אף שלא רצתה בכך, אולם חשה אנוסה לעשות כן בשל שליטת הנאשם בה, דפוס ההיענות המוחלטת לדרישותיו המיניות אשר קיבע בה הנאשם מגיל צעיר מאוד, האמון המוחלט והעיוור שנתנה בנאשם וכן בשל הלחץ המתמשך שהפעיל כלפיה במניפולציות ומצגים שונים, שכנועה בדברי הנאשם בדבר תפקידה בעולם כ"פילגש" של הנאשם, תחושת החובה והתודה כלפיו לאור תמיכתו הכלכלית במשפחתה ובה, ותחושת האחריות לחייו כמתואר לעיל.  מעת לעת הצליחה א' לבטא בפני הנאשם את חוסר רצונה במעשים המיניים, הן בכך שאמרה לנאשם שהיא לא רוצה בו כי זה אסור, בכתה, כיווצה את גופה, הסיתה את פניה מהנאשם שהתקרב אליה לנשקה, כיסתה את פטמותיה בידיה כדי שהנאשם לא יגע בהן. הדברים לא מנעו מהנאשם להמשיך ולבצע בא' מעשים מיניים כמפורט לעיל ולהלן.
  3. במהלך השנים האמורות, הרבה הנאשם לנסוע לחו"ל. הנאשם נהג להתקשר אל א' מחו"ל ולקיים עימה שיחות מיניות במטרה להביא עצמו לגירוי וסיפוק מיני. הנאשם ביקש מא' שתיגע בעצמה בפטמות ובדגדגן ותגנח בטלפון. א' עשתה רק את הקולות. הנאשם ביקש מא' לומר לו בשיחות כי היא אוהבת אותו ולא יכולה בלעדיו ורצה להרגיש אותו, וא' עשתה כן.
  4. בהיות א' בת 19 לערך, לקח הנאשם את א' ברכבו לפתח-תקוה. הנאשם חנה את רכבו מאחורי בית ישן וביקש מא' למצוץ את איבר מינו. הנאשם אמר לא' כי עליה לבלוע את זרעו כפי שעושה אשתו. א' מצצה את איבר מינו של הנאשם עד שהגיע לפורקן אך התקשתה לעשות כמצוותו ולבלוע את זרעו וכמעט הקיאה. א' ירקה את זרעו של הנאשם בלא שיבחין כי היא עושה כן. בהמשך, במספר הזדמנויות ביקש הנאשם מא' למצוץ את איבר מינו ולבלוע את זרעו  והיא עשתה כן כשהיא יורקת את זרעו בלא ששם לב.
  5. בהיות א' כבת 19, לקח אותה הנאשם ברכבו לעמק המצלבה. רכבו של הנאשם היה בעל חלונות כהים. הנאשם אמר לא' להתפשט והתפשט בעצמו. הנאשם הושיב את א' על רגליו כשישבנה מופנה כלפיו. הנאשם לקח עט והחדירו לפי הטבעת של א' לעומק 2-3 ס"מ. הנאשם אמר לא' שככה עושים הערבים ושזה עושה לה הנאה.
  6. לקראת נישואיה של א' באוגוסט 2009 וסמוך לאחריהם, ראתה א' בנישואיה הזדמנות להביא להפסקת מעשיו של הנאשם. א' ראתה בצידוק ההלכתי כי היא "אשת איש" הזדמנות להפסיק את המעשים המיניים בהם לא רצתה. א' הבהירה לנאשם כי לאחר נישואיה תנתק כל קשר עמו. בתגובה, נקט הנאשם בשורה של פעולות שמטרתן לאפשר לו להמשיך ולהשתמש בא' ככלי לסיפוק יצריו המיניים. לשם כך, הנאשם הציג בפני א' מצגי שווא, שתכליתם לשכנעה לקיים עימו קשר מיני אף לאחר נישואיה כדלקמן:
    1. ראשית, אמר הנאשם בכזב לא' כי הוא בירר על החתן המיועד וכי הוא סובל מבעיות נפשיות. הנאשם אמר לא' כי אינו רוצה שתשבור את השידוך, אך הזהיר אותה שעליה לנקוט באמצעי זהירות, ליטול גלולות על מנת שלא תיכנס מבעלה המיועד להריון פן תגלה שהוא סובל מבעיות קשות . הנאשם אמר לא' שהוא עומד לרשותה לתמוך בה. הנאשם נתן לא' סכומי כסף ומתנות ואמר לה שמאחר והיא עם אדם לא כל כך נורמאלי שתשמור לעצמה את סכומי הכסף. הנאשם לקח את א' להתפלל בקבר דוד שבעלה לא יהיה משוגע ואף הנחה אותה לחפש אחר הכדורים הפסיכיאטריים של בעלה.
    2. שנית, מספר חודשים לאחר החתונה, אמר הנאשם לא' כי הוא נועץ ברב שאמר לו שיש לו תפקיד מאוד חשוב בעולם הזה, שבגלגול קודם הנאשם היה אישה והבעל שלו היה מתייחס אליו לא יפה. בגלל זה נולדו להם ארבעה ילדים וכולם נהיו חילונים, ולכן הנאשם צריך לחזור לעולם ולתקן את זה. הנאשם הסביר לא' שהיא היתה הבעל שלו בגלגול הקודם, שפגעה בו, ובגלל זה א' צריכה להיות איתו. הנאשם אמר לא' כי הוא שאל את הרב עד מתי הוא צריך להיות עם א' בשביל "התיקון" והרב השיב לו שהוא ירגיש עד מתי. א' האמינה לדברי הנאשם אך היססה בתחילה. זמן קצר לאחר מכן, הנאשם הגיע בסמוך לביתה של א' וכאשר יצאה מביתה אמר לה הנאשם כי הוא עשה את שלו בכל הקשור ל"תיקון" שלו ועתה מוטל על א' לעשות את "התיקון" שלה. א' סמכה על הנאשם והאמינה לדבריו ושוכנעה לשתף פעולה ולהענות למעשים מיניים עמו. 
  7. על יסוד מצגי השווא האמורים לעיל,  ושליטתו בא' ככלי לסיפוק יצריו המיניים לאורך שנים מגיל צעיר, השיג הנאשם את שיתוף הפעולה של א' בקיום יחסים מיניים עמו אף לאחר חתונתה. המפגשים של הנאשם עם א' נערכו בביתה של א' בעת שבעלה בישיבה, ברכבו של הנאשם אשר היה אוסף אותה ממקום עבודתה ולוקח אותה למקומות שונים בירושלים ובסביבותיה. במפגשים אלה היה הנאשם מפשיט את א' לגמרי, מחדיר את אצבעותיו לאיבר מינה ומבקש ממנה להביאו לידי סיפוק מיני בידה או במציצת איבר מינו והיא עשתה כן. הנאשם היה נוגע בחזה ומשפשף את פטמותיה של א'. כשהנאשם היה מגיע לביתה של א' היה מבקש שתתקלח ותתכונן לקראתו. המפגשים נערכו לאורך כארבע שנים כפעמיים שלוש בשבוע.
  8. באחת הפגישות, הגיע הנאשם לביתה של א'  עם קונדום וכדי להסיר כל התנגדות מצד א' הסביר לה כי מבחינה הלכתית בעילה עם קונדום אינה נחשבת לבעילה כי יש חיץ. הנאשם הושיב את א' על איבר מינו וניסה להחדירו לאיבר מינה של א'. א' לא רצתה כי הנאשם יחדור אליה, הצמידה חזק את רגליה והניחה את ידיה כדי ליצור תחושה אצל הנאשם כי הוא חדר אליה, כך עד שהנאשם הגיע לפורקן. במהלך המפגש החדיר הנאשם אצבעות לאיבר מינה של א'.
  9. במהלך הפגישות צילם הנאשם את א' כשהיא עירומה באמצעות מכשיר הטלפון הנייד שברשותו.
  10. במהלך התקופה האמורה לעיל, כמה שבועות לאחר שילדה תינוקת, היתה א' בחופשת לידה וישנה בבית הוריה כשהיא לבושה כותנת לגופה. הנאשם הגיע, העיר את א' נגע בחזה והחדיר אצבעותיו לאיבר מינה. במהלך חופשת הלידה הגיע הנאשם עוד מספר פעמים לביתה של א' החדיר אצבעותיו לאיבר ומינה וביקש שתשפשף את איבר מינו עד שהגיע לסיפוק וא' עשתה כן.
  11. במהלך אחת הפגישות בביתה של א'. אמר הנאשם לא' כי הצורך הבסיסי של אישה זה להיות נשלטת וכדי לממש את הצורך הזה עליו להכותה בחגורה. הנאשם עשה כן והכה את א' באמצעות חגורת בד פעמיים בישבנה. המכות הכאיבו לא' והיא צעקה ובכתה והנאשם חדל ממעשיו. במפגשים נוספים ולאורך תקופה של כשנה, נהג הנאשם להכות את א' בישבנה החשוף באמצעות ידו עד שישבנה נהיה אדום. הנאשם דרש מא' לומר לו "אדוני, אני רוצה עוד".
  12. במהלך קיץ 2013 או בסמוך לכך, נודע לא' מפי אחותה הצעירה ממנה ש', כי הנאשם פגע גם בה מינית במספר הזדמנויות. הדבר הביא את א' לתהליך שבסופו הבינה כי הנאשם מרמה אותה בסיפור "התיקון", וכי מדובר במניפולציה בה נוקט כלפיה הנאשם. בעקבות כך הודיעה א' לנאשם כי אינה מסכימה עוד לכל קשר עמו. הנאשם בכוונה להוסיף ולרמותה, שאל את א' מה לגבי "התיקון"?  אך א' מיאנה להשתכנע ואמרה לנאשם כי היא נוטלת את הסיכון על עצמה. משנוכח הנאשם כי מצג השווא של "התיקון" חדל מלפעול את פעולתו על א', יזם הנאשם מצג שווא נוסף.  הנאשם אמר לא' שיביא לה הוכחה מהרב חיים קנייבסקי כי הקשר ביניהם מותר מבחינה הלכתית. הנאשם, בכוונת מרמה, נטל הקלטה של הרב חיים קנייבסקי אומר דברי הלכה, דברים שאין להם כל קשר אל הנאשם, והשמיעה בפני  א' בטענה כי הדברים נאמרו כהכשר לקשר ביניהם, זאת במטרה לשכנעה להסכים להמשך הקשר המיני עמו. א' גילתה את דבר המרמה ודחתה את הנאשם.
  13. במעשיו המתוארים לעיל – בעל הנאשם את קרובת משפחתו שלא בהסכמתה החופשית כשהיא קטינה שטרם מלאו לה ארבע עשרה שנים, וכן עשה בקרובת משפחתו מעשים מגונים שלא בהסכמתה החופשית כשטרם מלאו לה 14 שנים לשם גירוי, סיפוק או ביזוי מיני.
  14. במעשיו המתוארים לעיל - בעל הנאשם את קרובת משפחתו, כשהיא קטינה שלא בהסכמתה החופשית וכן ביצע בה מעשים מגונים לשם גירוי, סיפוק או ביזוי מיני שלא בהסכמתה החופשית.
  15. במעשיו המתוארים לעיל – בעל הנאשם את קרובת משפחתו שלא בהסכמתה החופשית וכן ביצע בה מעשה סדום שלא בהסכמתה החופשית וכן ביצע בה מעשים מגונים לשם גירוי, סיפוק או ביזוי מיני שלא בהסכמתה החופשית.
  16. במעשיו המתוארים לעיל – בעל הנאשם את קרובת משפחתו בהסכמתה שהושגה במרמה לגבי מהות המעשה וכן ניסה לבעול אותה בהסכמתה שהושגה במרמה לגבי מהות המעשה וכן עשה בה מעשה סדום ומעשים מגונים בהסכמה שהושגה במרמה לגבי מהות המעשה.
  17. במעשיו המתוארים לעיל – תקף הנאשם את קרובת משפחתו וגרם לה לחבלה של ממש.

ב. הוראות החיקוק לפיהן מואשם הנאשם:
1.       אינוס בבת משפחה קטינה מתחת לגיל 14 שלא בהסכמתה החופשית– עבירה לפי סעיף 351(א) בנסיבות סעיף 345(א)(1)+(3) לחוק העונשין, התשל"ז - 1977 (להלן – "החוק").
2.       אינוס בבת משפחה קטינה שלא בהסכמתה החופשית– עבירה לפי סעיף 351(א) בנסיבות סעיף 345(א)(1) לחו3
.       אינוס שלא בהסכמה חופשית – עבירה לפי סעיף 345(א)(1) לחו

5 comments:

  1. This is where street justice is justified, just toss him off the roof of the nearest apartment building, to hell with due process and court proceedings.

    LVF

    ReplyDelete
  2. So, how long was The Family aware of this?

    ReplyDelete
  3. For how long were the gedolim aware of this before it went public?

    ReplyDelete
  4. It was a chareidi bais din that outed him.

    ReplyDelete
  5. LVF, good to see you again. Shoin langa tzeit you haven't commented.

    In this case it is not just street justice, it is Torah justice.

    He is a roidef.

    ReplyDelete